原文：

自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上，为睥睨梁之形；其旁，出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。

噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少待也。”

吾闻之：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。而今安在哉？盖余之勤且艰若此。

译文：

从西山的道路一直往北走，越过黄茅岭下来，有两条路：一条向西延伸，寻找不到尽头；另一条稍微偏北向东，不到四十丈的距离，土地突然中断，溪流分成两股。有一堆石头横亘在它的尽头。上面像城墙上带有锯齿状的矮墙，旁边突出一个堡垒般的地形，好像有个城门。往里看一片漆黑，丢一块小石头进去，能听到清脆的水声，那声音回荡激荡了很久才停止。围绕着这个小石城山可以爬上去，视野非常开阔，这里没有土壤却生长着美丽的树木和竹子，更加显得奇特而坚固，它们的排列疏密、高低错落，像是经过精心设计的。

唉！我对于造物者的存在与否疑惑已久。到了这里，我更加相信确实有这样一位造物者存在。又奇怪他为什么不把这些奇妙的东西放在中原地区，而是放置在偏远的少数民族地区，历经千百年也不能展示它的独特之处，这实在是白白浪费了才华而毫无作用。如果有神灵的话，不应该如此吧，那么造物者真的不存在吗？有人说：“这是用来安慰那些贤德之人却遭受屈辱的人。”也有人说：“这里的天地灵气，不是为了孕育伟大的人物，而是专门赋予这种奇异的景观，因此湖南一带还有待开发。”

我听说：我的心绪迷茫啊，遥望美人啊，在天的那一边。如今她在哪里呢？我的勤奋与艰辛就是这样。

注释：

1. 西山：指永州（今湖南零陵）西面的一座山。

2. 黄茅岭：地名，在永州附近。

3. 睥睨梁：城墙上带有锯齿状的矮墙。

4. 堡坞：防御用的小城堡。

5. 箭：这里指竹子。

6. 中州：中原地区，泛指中国内地。

7. 夷狄：古代对少数民族的蔑称。

8. 伎：技艺、才能。

9. 神者傥不宜如是：傥，或许；如是，如此。

10. 楚之南：指湖南南部。

11. 美人兮天一方：出自《离骚》，表达对远方佳人的思念。

以上就是《小石城山记》的译文及注释，希望对你有所帮助。