【《中庸》原文及译文】《中庸》是儒家经典之一，原为《礼记》中的第四十二篇，后被宋代学者朱熹单独抽出，与《大学》《论语》《孟子》并称为“四书”，成为儒家思想的重要组成部分。《中庸》强调“中和之道”，主张以适度、平衡的方式处世待人，追求内心的和谐与外在的合宜。

一、《中庸》原文节选

1. 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

上天赋予人的本性叫做“性”，遵循本性而行叫做“道”，修养此道称之为“教”。

2. 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。

喜怒哀乐等情绪尚未表现出来时，叫做“中”；表现出来但都能合乎节度，叫做“和”。

3. 中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。

“中”是天下万物的根本，“和”是天下通行的大道。

4. 致中和，天地位焉，万物育焉。

达到“中和”的境界，天地各安其位，万物自然生长。

5. 君子和而不同，同而不和。

君子能够和睦相处，但不盲从；与人相同，却不一味附和。

6. 凡事豫则立，不豫则废。

做事如果事先有准备，就能成功；没有准备，就会失败。

7. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

要广泛学习，仔细询问，谨慎思考，明确辨别，坚定实行。

二、《中庸》译文解析

1. “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”

这句话指出人的本性是由上天所赋予的，顺应本性而行动就是“道”，而通过修养来实践这个道，就是“教”。

2. “喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”

情绪未动时的状态叫做“中”，情绪表达得当、符合礼节，就叫“和”。这是讲内心状态与外在行为之间的协调。

3. “中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”

“中”是天地万物的根本，“和”是通达天下的大道，强调了中庸之道的重要性。

4. “致中和，天地位焉，万物育焉。”

如果能达到“中和”的境界，天地便会各安其位，万物也会自然繁衍生长，体现了一种理想的社会与自然状态。

5. “君子和而不同，同而不和。”

君子可以与他人和谐共处，但不会盲目附和；即使意见一致，也不意味着真正的和谐。

6. “凡事豫则立，不豫则废。”

做事前要有充分的准备，才能成功；否则，即便努力也会失败。强调了“预谋”与“准备”的重要性。

7. “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

这是学习与实践的过程：广博地学习，深入地提问，谨慎地思考，清晰地分辨，坚定地实践。这是修身养性的方法。

三、结语

《中庸》虽言简意赅，却蕴含深刻的哲理，强调的是人在社会与自然中应保持适度、平衡的态度。它不仅是古代士人修身齐家治国平天下的指南，也为现代人提供了一种处理人际关系、面对人生挑战的智慧。阅读《中庸》，不仅有助于理解传统文化，也能帮助我们在复杂多变的世界中找到内心的安宁与方向。