苏辙

原文：

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。

至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其风流遗迹，亦足以称快世俗。昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？

士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能自喻者也。乌睹其为快也哉！

翻译：

长江从西陵峡流出后，才进入平坦的地区，水流奔腾，十分浩大。它向南汇入沅水、湘水，向北与汉水、沔水交汇，其气势更加壮大。到了赤壁下面，波涛汹涌，与大海相似。清河的张梦得被贬到齐安居住，就在他家西南面建了一座亭子，用来观赏江流美景，我的哥哥苏轼给这座亭子取名为“快哉”。

站在亭上可以看到南北百里，东西一舍（三十里）的景色。江水波涛汹涌，风云变幻。白天，船只在亭前出没；夜晚，鱼龙在亭下悲鸣。景象瞬息万变，令人触目惊心，难以长时间观看。如今却能在桌案旁尽情欣赏这些美景，抬头就能看到。向西望去，可以看到武昌一带的群山，山岭起伏，草木成行，烟雾消散，日光初升。渔夫和樵夫的房屋，都可以数得出来。这就是这座亭子被称为“快哉”的原因。

至于那长洲岸边，旧城的废墟，是曹操、孙权曾经注视的地方，也是周瑜、陆逊驰骋的地方，他们的风流遗迹，也足够让世俗感到快意。从前楚襄王跟随着宋玉、景差来到兰台宫，一阵风吹来，王敞开衣襟迎风而立，说：“这风多么爽快啊！这是我与百姓共享的吗？”宋玉回答说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能共享呢！”宋玉的话大概是有讽刺之意。风没有雌雄的区别，而人却有遭遇顺逆的不同；楚王之所以感到快乐，与百姓之所以感到忧虑，这是人的处境不同造成的，风与此有何关系呢？

读书人在世上生活，如果心中不安，无论走到哪里都不会感到满足；如果心中坦然，不因外物伤害自己的本性，那么无论在哪里都会感到快乐。现在张梦得不把被贬官当作忧患，利用处理账务的闲暇时间，在山水之间自由自在地生活，他的内心应该有过人之处。即使住在简陋的房子里，用破瓮做窗户也不会觉得不快，更何况是在清澈的长江中洗濯，欣赏西山的白云，尽情享受耳目所能见到的美好事物来让自己舒适呢！如果不是这样，连绵的山峦，深邃的峡谷，高大的树林，古老的树木，被清风吹拂，被明月照亮，这些都是诗人和文人感到悲伤憔悴却无法表达的情感。哪里能看到这些能让人感到快乐呢！