《高士传》是西晋时期著名医学家、文学家皇甫谧所撰的一部记录古代隐逸之士生平事迹的传记类著作。全书共三卷，收录了从上古至汉魏时期的高洁之士共计107人，他们或不慕荣华、安贫乐道，或避世归隐、淡泊名利，体现了中国古代士人追求精神自由与人格独立的理想。

本书不仅具有重要的历史价值，也反映了当时社会对“高士”这一群体的推崇与敬仰。通过这些人物的故事，读者可以感受到古代士人的风骨与气节，以及他们对理想人生的追求。

以下为《高士传》部分原文及翻译：

一、许由

原文：

许由者，阳城人也。尧闻其贤，欲禅以天下，辞曰：“吾志在山水，不欲闻世事。”遂耕于颍水之阳，钓于濑水之上。尧又召之，不肯往。乃逃于箕山之下，农而不仕。

译文：

许由是阳城人。尧听说他贤德，想把天下禅让给他，许由却说：“我的志向在于山水之间，不愿听闻尘世之事。”于是他在颍水北岸耕作，在濑水边垂钓。尧再次召见他，他也不愿前往。于是他逃到箕山之下，过着农耕生活，不入仕途。

二、巢父

原文：

巢父者，尧时隐人也。居于河滨，常以木为巢，故号曰“巢父”。尧欲以天下让之，辞曰：“吾无用天下，何以位为？”遂饮牛于溪，洗耳于清流，不愿闻帝命。

译文：

巢父是尧时代的一位隐士，住在河边，常常以树木筑巢而居，因此被称为“巢父”。尧想要将天下让给他，他拒绝说：“我无需天下，为何还要做君主呢？”于是他在溪边给牛饮水，又在清澈的水流中洗耳，不愿听到帝王的诏令。

三、务光

原文：

务光者，夏时人也。身长九尺，力能扛鼎。汤将伐桀，使人召之，曰：“天下无道，民无所归，先生可为天子。”务光曰：“吾非圣人，岂能为天下主？”遂负石沉于五湖，以明其志。

译文：

务光是夏朝时期的人，身高九尺，力气惊人，能举起大鼎。商汤准备讨伐夏桀时，派人请他说：“天下无道，百姓无处归附，先生可以成为天子。”务光回答：“我不是圣人，怎能担当天下之主？”于是他背起石头投进五湖之中，以表明自己的志向。

结语：

《高士传》不仅是对古代隐士精神的颂扬，更是对士人操守与人生理想的深刻诠释。它提醒后人，在纷扰的世俗中，仍应坚守内心的清明与高洁。皇甫谧以其博学与仁心，将这些高士的事迹流传后世，使我们得以窥见古人之风骨，感悟心灵之宁静与自由。

如需了解更多《高士传》内容，建议查阅原典或相关研究资料，深入体会其中的文化内涵与思想价值。